凌通国学院20-128《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2020-05-11
凌通国学院20-128《论语》：【子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”】
“善人”，是质美而未学者，子张问，世间有一种自然有善而无恶的好人，他们的行为如何呢？
孔子回答说，善人如果不践迹，不踩着圣人走过的路径亦步亦趋地走，那他的学问道德也难以登堂入室。
“践迹”这个词，很重要！就是踩着老师的脚印，亦步亦趋，一点不偏离地跟着走。任何学问都一样，经常有人自以为有什么新的理论发现。其实，他所研究的地方，前人早已经耕耘过无数遍，他自己读书少罢了。
所谓止于至善，世间所有的事，正确答案只有一个。
但人性有弱点，喜欢追新逐异，要自己表现，不愿意照着老路走，不愿意跟着别人学。创新这个词，也被玩坏了。某些人靠着创新的概念不努力学习正确套路。“墨守成规”，本来是一个褒义词，要求你像墨子一样，守住成规，结果被人性的弱点，传成了贬义词，墨守成规还成了人们鄙视的东西。请问你守得住吗？你有那墨守成规的本事吗？多数人，从来就没达到过成规的标准，更别说守住了。而正因为从来达不到，干脆自己搞一套，自欺欺人。
为什么一定要“践迹”，要照着做？因为行动带来认识！
所谓知行合一，当你还不知，你就照着师父说的，一点不打折地去行，在行的过程中体会，慢慢才能知，这在日本传承下来的儒家文化里，是剑道的“守、破、离”。守，是一招一式严格照师父教的来，一点也不要偏离。完全掌握熟练之后，才可以有自己的创造和突破。就是要先践迹，才能入室，入室之后，再考虑突破，最后可以离，离开师父，从心所欲不逾矩，并能开创自己的风格。
20200511星期一
