凌通国学院21-186《孟子》
文章来源：凌通国学院发布时间：2021-07-26
古代儒者的六经：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》，把这几个经论的道理演绎得非常丰富明白的就是孟子。孟子把《诗经》引证了很多，把《书经》也引证了很多，把仁义道德也引证了很多。《春秋》也不外乎把仁义道德借人事上来说明而已。
现在的人求学问有一个最大的困难：不知道谁是对的？是非对错，从古圣先贤的角度来看，是有定论的。不同于现代人认为的，人多就是对，古圣先贤不是以人多人少来论定的。
自从孔子过世以后，战国揭开序幕，一般的为政者，因为有苏秦、张仪用的合纵连横的方式，他们口才很好，在为政者中间，逞其诡辩的术数，所以为政者也不知道，到底什么样的真理是对的。
在为政以外，比如说为学的人，有杨朱和墨翟两家，一个“为我”，一个“兼爱”，把古圣先贤的中庸——执其两端用其中的圣学给抛弃到一旁去。一般的众生比较容易被一些言辞所感动，使得他们都有很多追随者。这跟现在也没两样，越能够拨动众生的情感的人，越说得深奥伟大光明，他的徒众就越多。但是古圣先贤的性理心法却放到一旁，没人去管他了。
所以不仅是战国时候非常乱，放眼世界，其实也差不多是这个现象。所以在这样的乱世里面，怎么样有一个英雄才气的人，能够秉持古圣先贤的政治，把“怎么安天下之人道，人与人怎么相处之道，仁义之道”，怎么样把道理说明白，把圣人之道再度流传，这是非常重要的事情。
孟子言简意赅，辩才无碍，更主要是他的见识，秉承古圣先贤以来的正道。所以他在乱世里，常一针见血地褒贬时弊。不论是为政者也好，还是为学者也好，他的言辞都非常严，但也不会太过于倨傲，有时非常的卑微、谦虚，但也不至于同流合污。
中年时期的孟子以儒学大师的身份，游历各国近20年。他游历时，后车数十乘，随从数百人，以推行王道政治为己任，曾到过齐、宋、滕、魏、鲁、薛等多个国家。在20年的奔波中，孟子学派的影响很大，到处都有诸侯以礼相待，但却无人肯真正实行他的政治主张。
孟子晚年对于游说诸侯，实现自己的政治理想已不抱希望，于是归隐乡里，不再出游，以著书立说为务；将“得天下英才而教育之”作为自己的人生乐趣。
秦朝焚书坑儒的时候，把史籍经典全部都烧光了。比较有德性的儒者，都敢于直谏，当时孟子的徒党几乎全部被杀害。很庆幸他这本书叫《孟子》，而不是叫什么经。因为当时搜罗各种经典，都烧光了，但《孟子》逃过一劫。
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20210726星期一
