无中生有不是什么也没有，他是一种潜在的有，是含苞欲放、是逻辑可行性、可能性和基础的物质条件已蕴孕出来，是一种已经开始破土萌动，但又没有完全把性状表达出来。这样的状态是最真实的无中生有状态。

这种状态在什么时候出现，以及我们怎么样来把握真实的无中生有状态，现在我们提出一个词语，叫“物极必反”，以及物极必反的两种状态，一个是“乐极生悲”一个是“否极泰来”。它们都是说事情发生到极端情况，就会发生逆转和反向的变化，任何事情好到头就得坏，坏到头就得好，不会出现第二个结果。

股市牛市从1000点起动突破2000点翻一倍，突破3000点翻两倍，突破5000点翻四倍，突破6000点翻五倍，用了不到两年，这样的好日子的确在人类金融史上都很难找到第二个。多么容易挣钱，来钱多少块，皆大欢喜，好到了不能再好的最后就是乐极生悲、物极必反。于是不到一年，从六千点直线向下，最后跌回了1600点。到了1600点跳楼的有之，自杀的有之，甚至杀了全家的都有，坏到了极点，于是再次物极必反否极泰来。物极必反就是把握无中生有的最好的原则和方法，什么时候无中生有，在物极的时候无中生有。

下跌是无，下跌时肯定没有涨，涨什么时候出现呢？下跌到了极端情况就出现了涨，反过来，上涨是有，跌是无，跌到一定时候会从无中生出有来，在上涨到极端的时候，就会是涨极必跌，就会无中生有，极端的情况下就会必然的发生无中生有。

为什么是这样呢？为什么在极端的情况下不会进一步乘胜前进？为什么还能向反向运做了？东方哲学给予精确解答，东方哲学认为事情都是和谐存在的，但又不是不变的，变就总得有高与低的差异，涨和跌的差异，这种涨涨跌跌是事物正常的一种状态。事物不涨不跌，没有变化了，这样的事物客观上不存在。涨跌也罢，高低也罢，前后也罢都是事物变化的表现，正是因为有变化才表现为涨跌、高低、前后的不同状态。没有变化就没有事物，但是变化必须是和谐变化，以确保事物能存在，如果持续极端变化将会使事情破裂，是事情由于过于极端的变化，引起自身的毁灭，持续极端变化将使事物不能存在。比如股市涨的过了头，不发生向反方面变化，那么这个股市就会无法不存在。股市上涨得太厉害，社会所有的钱和人都来股市，基本面都没有人来经营了，股市是基本面的反应，基本面没有人经营，整个基本经济也不存在，股市也无法存在。向反方向运做是事情存在的必须，强烈的下跌，一跌在跌，跌的所有的人都巨亏和破产，股市就没有投资人了。没有投资人股市也无法存在。体育锻炼是有利健康的，但体育煅炼过度，一天跑两个马拉松，这就是过分，会伤害健康。如果天天不动，就会得办公室综合症，血液流速过慢，会得心机梗塞，突然死亡。东方哲学强调的是平衡，动一点，静一点，动静结合，互相和谐的变化，事物就能维护。比如天气，为什么早晨到中午是阳光继续向上升，到了下午温度就下来了，因为他必须维持着先从高到低，再从低到高的相反的变化，这样整个地球才能适合人类生存，如果阳光持续的不停的向上升，万物将被蒸发掉，万物将无法存在。

和谐变动，有涨有跌，跌到极端必须向上涨，涨到极端必须向下跌，是维持事物存在的基本前提，不这样事物就存在不了，万物就灭失了，股市就消失了，客观世界的万物没有消失，这种不会消失的核心原因是事物内部的强弱变化，动静变化，总是按照物极必反的规律，自我平衡和自我和谐，事物如果向反向运行是达成自我平衡和自我和谐的必须，否则万物就不能存在，这是天道和自然法则，万物的变化都是受物极必反这个规律支配的，而物极必反的结果就是无中生有。

老子对此总结道：“反者道之动也”，意思就是向反向运动就是“道”的一种表现。“道”怎么样表现它的存在呢？它就是控制你向反向运动，它就是涨到6000点的时候，市场必须下跌这是“道”的表现，从1000点涨到2000点的时候，“道”不主动出手它旁观“道”就悄悄的退居二线了，这时市场的资金啊、消息、基本面这些要素支配股市，但是，从1000点涨到6000点的时候，市场主体都已经疯狂了，市场内部的基本面、消息面、自我理性行为已经失控了。这个时候，“道”出现了，“道”就是西方经济学家说的“无形之手”，道要求股市通过反向下跌来修正不正常的极端上涨，反向运动就是“道”这个支配性的力量，体现它的存在了，反向运动是“道”行动起来了，“道”亲自上场管理了，平时“道”是不表态的，虽然它是客观存在，但它不是天天亲自表示存在，平时道是无为的平时可以让资金推动、可以消息推动、可以恶意炒作都可以，但是，你玩到极端，那“道”要动手了，“道”一动手反向的运动立即发生，所以老子说：“反向运动是道在行动”道要求市场必须按道的意志反向运动，道这样做本意是慈爱，因为不按道的意志反向运动，大家都要破灭了，大家就完蛋了，大家就不能存在。为了保护大家就要向反方向修正，温度过高我给你降一降，非理性程度过强我给你压一压，这就是万物和故事“物极必反”的原因。

这种“物极必反”的“反”的过程就是“无中生有”的过程，“反”的结果就是“无中生有”。原来上涨的没有下跌，那好了在“反者道之动”、“物极必反”之后，实际就生成了新的事物下跌，跌的时候是没有上涨的，但在极端情况下“物极必反”了，它这一反就出现了“无”中生出新的事物形态了，就是“无中生有”。所以，“无中生有”的一个大前提就是“物极必反”，只有在“物极”的情况下它才发生“反”，一发生“反”就是“无中生有”啊，一发生“反”就是原来没有发生的东西就出现了，不就是“无中生有”嘛，“物极必反”是“无中生有”的前提，“无中生有”是“物极必反”的结果，寻求何时“无中生有”实际是寻找极端，极端情况就是“无中生有”出现的时候，极端情况是“无”的母亲，“无”的前提，而极端情况就是“无中生有”的起始点。只要能够准确的把握极端情况，就能够把握“无中生有”的最佳的萌动时间和时机。

待续未完