凌通国学院20-108《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2020-04-21
凌通国学院20-108《论语》：【色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。】
孔子在山谷中行走，看见有几只野鸡。孔子神色动了一下，野鸡就飞起来在天空中盘旋两圈，仔细观察，确认安全，才降落下来。孔子说：“这些山梁上的雌野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向它们拱拱手，野鸡扇了几下翅膀飞去了。
按照朱熹的解释，子路共之的共，解释成通假字，通拱手的拱；三嗅而作，嗅是狊（jú）字之误。狊的意思是鸟张开两翅。
《吕氏春秋》讲：“君子犹鸟也，骇则举。”人性如鸟性，害怕了就要想办法应对，去危就安。但是怎么样是真的安全呢？鸟能想明白吗，它要真能想明白就不至于很多鸟要灭绝了。很多人也想不明白，否则也不至于有些国家在疫情中死亡人数那么巨大。投资者能想明白哪里安全吗？也不能，否则不会出现指数最高的时候恐慌指数最低，指数低了反而恐慌指数暴涨！
第十篇《乡党》主要是讲具体的礼的规范，看上去有些无趣，我们也不需要去学全部那些具体的做法，因为一部分已经不合时宜了，看这一篇，我们需要做的是去体会孔子那种对“礼”的深刻的认识以及把每一个细节做实的功夫。
请注意，“礼”与“封建礼教”这两个词完全无关：周朝通过革命取得天下以后，它需要建立自己政权的合法性，于是有了天——君——人的概念，君权天授，天子替天行道，天子代表人民，行使管理人民的权利，怎么管理人民？就要制定行为规范，这就是“制礼作乐”。形成了一整套人际关系管理规范。
所以这种3000年前出现的制“礼”的行为，标志着古代中国先人的政治智慧的早熟。
20200421星期二
