凌通国学院22-079《孟子》：《公孙丑下》第11章3
文章来源：凌通国学院发布时间：2022-03-27
孟子说：“你坐下来，我明白告诉你。以前鲁缪公是怎样对待贤者的呢？当时子思是鲁国第一贤者，鲁缪公深知其贤，以师道尊之，常使人侍候起居，通其诚意，所以子思能留在鲁国为臣。如果鲁缪公没有派人在子思身边，他便不安心，同时也怕子思不安。泄柳、申详，也是鲁国贤臣，但没有达到子思那个程度，鲁缪公对他们的尊重照护，当然不如子思。但是，也有那些在鲁缪公身边推荐贤士的近臣，为他们维持调护，让他们也能安心安身做事。如果没有国君身边尊贤好德的近臣，则国君敬贤之心、尊贤之礼，有时而衰。或者偶尔有些误会，伤了感情，他二位受不了，可能也走了。可见要留住贤者，上要有好贤之君，尊崇听信，寄之以腹心；下要有荐贤之臣，弥缝匡赞，通之以情意。你今天来，是奉王命，代表那好贤之君来见我呢？还是说你是那荐贤之臣，能在国君身边发挥影响呢？你不能去劝说齐王改变态度，却自己跑来拿空话留我，这算什么呢？你替我这个老头考虑考虑，你什么都做不到，连子思怎么被鲁缪公对待都想不到，是你跟我决绝呢，还是我跟你决绝呢？”
张居正讲解说，君明臣贤，需有三个条件：一是为臣者以道自重，你坚持你的道理，坚持你的价值，则君王也尊重你；二是君王忘势而下交，忘掉自己的权势，向下结交；三是左右贤者，秉公推荐。人人都会受身边人的影响，如果君王的近臣不贤，则外面的贤人也进不去。
所以身边人很重要。
孟子要求尊严，认为权力系统对自己应该有足够的礼遇，原因在于他讲的是义理，是王道，是仁政，是浩然之气，是高大上，他不能随意低头，不能降格以求。这也是士可杀不可辱的意思。
又不仅仅是尊严，更不仅仅是面子问题，在东周那种混乱争夺厮杀的局面下，推行仁政王道，谈何容易！齐王没有大决心、大信念，孟子的那一套，能实行得了吗？孟子可不是后世的那种鼠头獐目的钻营小吏，他要价极高，不苟且，不出卖自家，有他的原则。
董宝珍老师也是这样严于律己的，我们合作的人，首先不是因为他有钱，而主要是因为他的理念、想法大体与我们一致，我们才能展开合作。
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20220327星期日
