凌通国学院22-047《孟子》：《公孙丑下》第2章1

【孟子将朝王。王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝（zhāo）将视朝，不识可使寡人得见乎？”】

朝将视朝：前一“朝”读zhāo，意为早晨。后一“朝”读cháo，意为朝廷。

王，是齐宣王。孟子于齐处宾师之位，未尝委质为臣。故在齐王当就见，不当召见。在孟子可往朝，不可应召。其礼与臣下自不同也。孟子一日将朝齐王，王初不知，乃使人来召孟子说：“寡人初意，本要自来就见夫子，只因偶有寒疾，不可以当风，故不能来；明早将欲视朝，不识夫子肯来使寡人得一见否？”齐王托疾以召孟子，是以臣礼待之，而非能屈己以下贤者也。

孟子正要出门去朝见齐宣王，齐宣王派使臣来说：“我本应该来见您，但是感冒了，不能吹风。如果你肯来朝，我便临朝见你。不知道能让我见到你吗？”

【对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”】

造：到。

孟子知其意之不诚，亦托疾以辞之说：“我初意本欲朝见，但不幸而有疾，不能造朝。”盖不敢显言其非，而又不欲往应其召。孟子以道自重如此。然又恐齐王不悟而以为真疾，则此意终无以自明矣。

孟子听了使臣的话，见齐宣王托疾不来，要召他去。虽然本就要去的，但这么一召，他反而不去了，说：“不幸得很，我也生病了，不能上朝。”

这是为什么呢？因为孟子在齐国的身份，是请来的王者之师，不是臣子，所以他和齐宣王之间的礼节，纵然不是师生之礼，那至少也是主宾之礼，而不是君臣之礼。宾师可以去朝见君王，但是不可以应召，应召而去，那就是臣子，那说话的位势、分量都低了。说话没分量，说了也白说，所以他不能去，想去也不能去，因为去了不如不去。

【明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”】

昔者，是昨日。次日便出吊于齐大夫东郭氏之家。公孙丑疑而问说：“夫子昨日方以疾辞，今日便以吊出，则是明为托疾矣，无乃不可乎？”

第二天，孟子要去东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“老师昨天才跟齐王说您病了，今天就活蹦乱跳出门活动，不太好吧！”

【曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”】

孟子答说：“昨日有疾，故不能造朝，今日疾愈，可以往吊，如之何不吊乎？”盖孟子之意，正欲使齐王知其非疾，而自悟其召见之非；与孔子不见孺悲取瑟而歌之意相似。惜乎门人弟子，犹有所未喻也。

公孙丑没理解孟子的意图。孟子称病不去，正愁齐宣王不知道他是装病。只要齐宣王知道他是装病，便知道自己错在哪里，也知道孟子要什么。如果齐宣王不知道，那这病不就白装了？所以孟子才要大张旗鼓地参加公开活动，让齐宣王知道他没病。而公孙丑却不懂，孟子也没法跟他说，就拿话给他堵回去：“昨天生病是昨天，今天好了还不行吗？为什么不能去吊丧？”

为什么孟子不能跟公孙丑明说呢？因为只可意会，不能明说。说出来，就真的是冒犯齐王了。但是，孟子不说，徒弟们不懂，就惹出后面的事情来。

凌通国学院由凌通盛泰出品

凌通盛泰做逆人性的绝对价值投资

20220223星期三