凌通国学院21-214《孟子》
文章来源：凌通国学院发布时间：2021-08-23
孟子一翻平实而又尖锐的话，想尽办法要借机把梁惠王教育一番，教育的目的是对天下国家百姓有利。而不愿意只是三两句应付的话附和一下说：应该也很喜欢吧，他们都跟你一样，你跟古代的贤人一样。我们也可以拍拍马屁不是吗？干嘛还要举《诗经》，干嘛还要举这个《尚书》，然后来证明一下，一个王应该要怎么样做オ是恰当的。这个就是古代圣贤的存心。
我们从《论语》也好，从《中庸》也好，从现在的《孟子》也好，你会发现一件事：古代的我们所尊敬的这些圣贤，在王的面前从来没有拍马屁的！我读这么多的书，我不曾看过哪一句拍马屁的。但是，你有没有发现我们现在的人对古书有很大的误解？那个误解就是，古代的儒者都是为那一些诸侯拍马屁的马前卒？然后编写那些《忠经》、《孝经》，都是为了要去帮助君王来削伐我们这些百姓的福利？这些都是误解。那些《忠经》、《孝经》都是乱写的，是在给儒家抹黑的，要学国学，一定要学习正宗的儒学，学做一个正人君子。
孟子用《汤誓》这个反例来强调，享乐关键不在园林动物，而在国君和人民之间的关系，在国君如何对待人民。绕了一圈，孟子其实还是回到这个主题上。但对于国君的享受，孟子把它从梁惠王要问的“该不该”，从逻辑上转换为“能不能”。不该问贤者或好的国君该不该如此享受，而该弄明白，如果不是贤者，不能好好治民，获得人民的拥戴，那么他根本就没有办法如此享受。人民拥戴国君，国君就能过得自在快乐；人民和国君对立，国君坐立难安，怎么会有任何享受可言？
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20210823星期一
