凌通国学院21-151横向读《论语》：知与行
文章来源：凌通国学院发布时间：2021-06-07
凌通国学院21-151横向读《论语》：知与行
【季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”】
【冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废；今女画。”】孟子说：“不为不能之辩，非不能也，实不为也。”什么事没做到，不要辩解，别说你力有不足。只是你自己画界而止，自己选择不做而已。
【子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”】“善人”，是质美而未学者，子张问，世间有一种自然有善而无恶的好人，他们的行为如何呢？孔子回答说，善人如果不践迹，不踩着圣人走过的路径亦步亦趋地走，那他的学问道德也难以登堂入室。
【子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”】
【子路使子羔为费（bì）宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”】不知而行，是妄为也。
【子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”】能行才是真知
【子曰：“君子耻其言而过其行。”】
【微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”】你不就是想要显示自己的口才吗？我不是要卖弄口舌，天下病了，我要治那些冥顽不化的人。
【子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（mò）之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。】说话要忠诚信实，行事要笃实敬慎，即使到了野蛮的地方，也可以行得通。
【子曰：“道不同，不相为谋。”】
【子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖（lì）之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”】王阳明字守仁，出处就是这句。
知道而做不到，实非真知也。怎样做到知行合一？
1、知命改运。博学而知天命，在认知博弈过程中，成为行业专家，知道事实的发展方向，然后改运，努力造势。
2、“夭寿不二，修身以俟”，不管结局怎样，不管是长寿还是短命，在人性博弈过程中，我始终一以贯之，那就是好好修身——做我该做的事——保持理性，让结果自然发生。
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20210607星期一
