凌通国学院21-148横向读《论语》：可知论
文章来源：凌通国学院发布时间：2021-06-04
凌通国学院21-148横向读《论语》：可知论
【子张问十世可知也。子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”】
【子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”】
【子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”】
【子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”】
【子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”】
【子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”】大概有无知却妄自造作的人，我不是这样的；我听很多意见，从中选择好的接受，见多识广能够识别真伪，我的智慧是比生而知之次一等的智慧，是学而知之。
【子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”】我有很多知识吗？没有。有人问我事情。我也先把自己清空，不预设立场。再从始末两端来了解事情的详情，一直追问到穷竭处，就能弄明白。
【子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”】我看到史书还有存疑而缺的地方，自己没搞清楚的事，就不写，空缺在那里，等后面的人去搞清楚。而不是自己猜测或推理去下结论，以免自己搞错了，误导后人。有马的人（自己不会调教）先给别人使用，今天恐怕没有了吧。
【卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”】
求知，就是大胆假设小心求证。
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20210604星期五
