凌通国学院21-140横向读《论语》：君子之学

【子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”】

【子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”】

【子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”】

【子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”】

【子曰：“君子不器。”】

【子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”】

【子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”】

【子曰：“君子无所争，必也射乎！揖（yī）让而升，下而饮。其争也君子。”】

【子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”】

【子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”】

【子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”】

【子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”】

【子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”】

【子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”】

【棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（kuò）犹犬羊之鞟。”】棘子成跟子贡说：“君子的关键在于本质，要那些虚文和表面功夫干什么呢？”子贡说：“太遗憾了！夫子您居然说出这样的话！这么来定义君子！一言既出，驷马难追，四匹马拉的车去追，也追不上你的舌头！文饰就是本质，本质就是文饰。就像皮革，把虎皮豹皮的毛都拔了，把它的花纹去掉，那跟狗皮羊皮有什么区别呢？”

【子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”】

【子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”】

【子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”】

【子曰：“君子易事而难说也，说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”】

【子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”】

【子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”】

君子敢于正视自己的错误，能够改正自己的错误，由此，每天比前一天好一点点。君子比德于玉，一块真正的和田玉，每天佩戴着它，你会观察到，它会每天变“亮”一点点。

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20210527星期四