凌通国学院21-069《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2021-03-17
凌通国学院21-069《论语》：【子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（逊），远之则怨。”】
孔子说：“女人和小人是最难和他们相处的了。你和他（她）亲近呢，他（她）就会无礼；你和他（她）疏远呢，他就会生怨气。”
这一句历来争论最大，我们先看下五四先贤怎么说。
鲁迅先生在《关于妇女的解放》中写道：
孔子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”女子与小人归在一类里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了，然而虽然如此，中国的为母的女性，还受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑。
鲁迅先生这里的批评，针对的是当时社会上普遍存在的对妇女歧视和压迫的现实，并且把这个不平等的社会现实，一直追踪到孔子这里。这个批判的对象确实存在，所以才有五四以来的妇女解放运动。但如果仔细分析，鲁迅先生在解释孔子这句话时，是把“女子”当做一个通称来理解的，我们得稍作分析。这里遇到的一个关键问题是，怎么理解“女子”与“小人”。
钱穆先生把这句话翻译成：只有家里的妾侍和仆人最难养。这是一个经验观察。
杨逢彬先生认为，当时文献中的大量证据说明，这里的“女子”就是通论一切女性。
而孙钦善先生有个不同的解释，他认为，这里的“女子”当是女儿之意。他给出了三个理由。
第一，从孔子讲的孝道而言，他要求以敬为主，不能光是养，因此他对比如母亲之类的长辈女性，不会用“难养”这个不敬的词，否则就自相矛盾了。
第二，这符合娇生女儿的心理共性，经验面很宽，有大量例证支持。
第三，古文中，当时“女子”即有泛指的意思，也有专指女儿的案例等等。
李泽厚则把“女子”理解为泛指一切女性。不过他不认为这是歧视，而是“相当准确地描写了妇女性格的某些特征”，他是落到了后面那句“近之则不孙，远之则怨。”孔子并没有一棒子打死地对某个性别下结论，他说的“难养”指的是这种近不得也远不得的状况。他认为，这种男女之间不同的心理性格本身并无好坏之分，它只是心理学的某种事实，并不具备褒贬之义。
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20210317星期三
