凌通国学院21-067《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2021-03-15
凌通国学院21-067《论语》：【子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”】
子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答：“君子崇尚的是义，义所当为则必为，刀山火海也不避；义所不当为则必不为，万钟千驷也不被诱惑；这才是天下之大勇。如果只是逞血气之勇，没有义的裁度权衡，若是在上位的君子，就会犯上作乱；若是在下位的小人，就会夺杀为盗。”
善射的后羿，力大如牛能陆上行船的奡，都是勇武过人，无人能挡的。可他们不讲道义，倒行逆施，最后都祸及于身，不得好死。孔子是在提醒子路，学为君子，无学羿、奡。
什么是勇敢？《礼记・聘义》下了明确的定义：
有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事则用之于礼义，天下有事则用之于战胜。用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治。外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢、强有力如此也。勇敢、强有力而不用之于礼义、战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如此，则民顺治而国安也。
在投资过程中什么是勇？坚持按自己的想法做。有一种勇，是冲进危楼里取得财物，别人都离开了，危楼里没有人了，你进去拿出财物就是你的，你想进去吗？
勇可以有，但必须明白，要以义和礼为最高的德目，以礼、义来节制，才是真正的优良品质。勇必须配合正确的想法，即合礼、合义，在低估的标的下跌时勇于持有，才能赚取合理的利润，而不是在高估的上涨趋势中求取最后一杯羹。
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20210315星期一
