凌通国学院20-261《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2020-09-21
凌通国学院20-261《论语》：【子曰：“上好礼，则民易使也。”】
孔子说：“居上位的人喜好礼，那么百姓就容易指使了。”
前文有类似的话“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不从；上好信，则民莫敢不用情。”讲的都是上行下效的道理。
《华严经》中，有一篇《普贤菩萨行愿品》，其中讲道：
菩萨如是平等饶益一切众生。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
只有真实发心帮助别人，才能得到更大范围的人的支持。
现在常讲人治和法治，要法治社会，不要人治社会。而在人治和法治之间，还有一个礼治。孔子讲的是礼治，上上下下，人人都要守礼，特别是在上位的人，要守礼。
有人说，那个落后了，现代文明，是法治社会。你不要想那么简单，世界是模糊的，不是非黑即白。你也不要想那么远，君子素位而行，素位而思，素位而学。咱们学《论语》，是为了自己的工作生活，现在咱们还没通知说让咱们负责治理国家，咱就看自己的事儿。
公司能不能建成一个“法治公司”呢？我看公司主要还是人治，因为没有一个老板是员工投票选出来的，也没有一个总经理是民选产生的。所以公司的管理，对外有公司法，对内都是人治的。如果公司没有一个强有力的领导人，是靠“制度”运行的，那就离死不远了，或者是那些大到倒了也是一大堆，看不出来倒没倒的僵尸公司。
人治怎么治？就靠礼治。
“礼”，包括了规章制度、礼仪尊卑、层级次序，也包括了企业文化、价值观、相亲相敬、共同奋斗，特别是，领导者的率先垂范。“礼”，实际上也包含了一种个人崇拜，这种崇拜，不是靠谎言、宣传、暴力和恐惧建立的，而是领导者真正诚心诚意地关心他人，成就他人，勤恳奉献，乐于分享，普惠众生，真正能造福一方，能成为表率，能得到大家的爱戴。哪一个成功的组织，没有这样一个领袖呢？
未完后续
20200921星期一
