凌通国学院20-180《论语》
文章来源：董宝珍发布时间：2020-07-02
凌通国学院20-180《论语》：【子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”】
孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，该怎么治理呢？”孔子说：“使人民富裕起来。”冉有说：“已经富裕了之后再怎么施政呢？”孔子说：“（以礼乐）教化人民。”
“仆”，是仆御、驾车；“庶”，是人口众多。
《诗经》讲：“饮之食之，教之诲之。”管子也说：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也。”人民富裕了，就容易治理；人民贫困，就难以治理。为什么呢，因为一个人富了，他就“安乡重家，敬上畏罪”，安于乡里，看重家庭，他就不会乱来。如果他穷困，他就“危乡轻家，则敢陵上犯禁”，乡里待不下去，家里也没什么可以再失去的。
孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”中产阶级是社会的稳定器。
荀子说：“不富无以养民情，不教无以理民性。故家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也。立大学，设庠序，修六礼，明十教，所以道之也。”“庠序”，地方学校。六礼，冠、昏、丧、祭、乡、相见，六种礼仪。十教，父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。
富民政策，教育政策，是中国几千年治国思想的主流，周文王就是以富民政策、教育政策，再加上移民政策起家的。别国一家给一百亩地，移民到周的，他一家给一百五十亩，而且只要有才干，被选拔做官的，无论从哪国来，什么出身，都给予世袭贵族待遇，这样大量吸引移民，周越来越富庶，最终兼并了商朝三分之二的土地，并在他儿子周武王任上推翻了商朝。
“先富后教”，如果连基本的生计问题都没解决，那其他任何事情都谈不上。但如果百姓的生计已不成问题了，就要开始对民众的教育工作，绝对不可对老百姓只富不教。孔子办教育不光是亲自培养弟子，而且最终要扩展开，外化到普通百姓中间，形成社会风气的变化，造成良好的社会氛围。
20200702星期四
